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  • 成佛之道─菩提心略述

    行严土熟生事,最后福慧圆满成就究竟果德。  四、慈悲─菩提心的根本  佛弟子闻佛教法,能契入于法的,一定对于生死苦迫种种的轮回过患,有著深刻的透视。这样知见的建立,是由观察世间生灭现象所得。经过如此的认知...

    释成慧

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  • 《菜根谭》圈点

    常不及山野之夫可以料事烛理。何也?彼以浓艳损志,此以淡泊全真也。  荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。  古人闲适处,今人却忙过了一生;古人实受处,今人又虚度了一世。总是耽空逐妄,看个...

    不详

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  • 浮世百态警醒篇(1)

    类似此者,当悔醒速改之,后福可期,否则罪业到头定必算计,提前退出,有者改之,无者勉之。今日就此事例,以惕世人可也。  韩湘子仙翁降  圣示:人之德,在能坚守力行伦理之道,故世人谈修,其实无他,亦只在能...

    不详

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  • 菜根谭

    在推恩,而难在好礼。  簪缨之士,常不及孤寒之子可以抗节致忠;庙堂之士,常不及山野之夫可以料事烛理。何也?彼以浓艳损志,此以淡泊全真也。  荣宠旁边辱等待,不必扬扬;困穷背后福跟随,何须戚戚。  古人...

    不详

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  • 唐仲容居士与《王恩洋先生论著集》

    地点在成都市郊机头镇中央花园里。花园绿树成荫,群花怒放,小桥流水,鱼跃雀鸣,实为颐养天年之所。  仲容居士一生坎坷,但“大器晚成”,老而弥坚,福德双成,实为人间净土之维摩也。  (七)大难不死多后福 ...

    不详

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  • 清初三朝与西藏佛教的关系

    49]。因政治利益不同,而使两者的待遇有天地之别。  而,佛教信仰对努尔哈赤影响又是如何呢?可从以下文中看出:  1. 信仰修治为善能感后福  彼因信佛,不娶妻室,不食人间粮谷,择精食以为生。其能立志...

    不详

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  • 地皎法师:我与地藏菩萨之因缘(2)

    生生世世。  光阴飞逝,转眼事过十年。俗话说:「大难不死,必有后福。」我的重生,是地藏菩萨与地皎恩师所赐予的,我的人生也从此有新的开始。以前,在我英雄主义的观念里,拳头就是真理,可以解决一切事情,但在...

    地皎法师

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  • 佛菩萨探访录——愈病救苦篇

    归功后妻子礼佛诵经的感应。所谓‘大难不死,必有后福’,果如所料,病愈后,皈依圣印法师,现每天研究佛法,称念观音圣号不辍。  愿您一同分享这份喜悦  陈真修   汗与尿同为人体的排泄物,是平常不足道的事...

    不详

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  • 自利利他论

    之中,悭贪乃其一。布施之于悭贪,恰如对症下药。药到病除,心光显露,或即呈乐受相,或成日后福禄寿康之法相。  布施精神,要在一舍。舍能去执,执著一去,当下即是解脱轻安。悭贪乃六根本烦恼之一,其害在于染着五...

    净云

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  • 北少林寺考

    是唯一的以“北少林寺”冠名的少林寺,再其后福裕的弟子奏请批准的少林寺护寺下院共达二十三所,皆在中原地区,也各有独立寺名,未见以少林冠名的。蓟县的北少林禅寺即北少林寺在蓟县盘山,地处我国直辖市天津蓟县...

    邵世林

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